Lets Go Out!: 2015

Cerita Akulturasi dari Utara Lombok

by Unknown - 5:05:00 AM

Lombok tak melulu soal pantai. Keindahan dan kekayaannya hadir hingga di kaki gunung sekali pun. Tanya hanya soal alam, pun budaya Lombok begitu banyak yang unik dan menarik. Komunitas Adat Bayan di Desa Karang Bajo, Lombok Utara adalah salah satunya.

Suasana Desa Adat Bayan

Desa adat yang terletak di kaki Gunung Rinjani ini masih menerapkan bidaya leluhurnya sampai sekarang. Desa adat yang dihuni oleh Suku Sasak-Bajo ini semuanya menganut agama Islam. Ritual-ritual agama di sini pun masih kental dengan berbagai ritual dan kepercayaan yang dipengaruhi oleh kebiasaan leluhur mereka.

Kepercayaan Islam yang ada di Bayan juga masih dipengaruhi oleh beberapa budaya Hindu, karena dahulu daerah tersebut pernah dijajah oleh Karang Asem, Bali. Akulturasi Islam dan Hindu di Bayan pun menjadi salah satu hal unik. Hal ini pun bisa terlihat dari cara berpakaian dan beberapa aktifitas masyarakat Bayan.

Dari segi berpakaian, masyarakat Adat Bayan selalu memakai kain yang ditenun sendiri oleh wanita-wanita di sana. Akulturasi dalam pakaian akan terlihat pada ikat kepala yang dipakai oleh pria di Bayan. Jika, masyarakat Hindu Bali memakai ikat kepala yang disebut udeng maka Islam Bayan menggunakan ikat kepala yang coraknya mirip dengan sebutan sapu’.

Pakaian masyarakat Adat Bayan

Ritual agama masyarakat Bayan pun masih dipengaruhi oleh kebiasaan saat dijajah oleh Karang Asem. Di masa penjajahan Karang Asem, masyarakat Bayan dilarang melakukan segala kegiatan atau ritual agama Islam. Kegiata-kegiatan agama seperti salat di masjid pun hanya diperbolehkan untuk kiai atau ulama besar saja. Maka pelaksanaan Idul Fitri pun tak bisa dirayakan masyarakat Bayan.

Hal ini membuat masyarakat Bayan saat itu hanya dapat merayakan Idul Fitri pada hari keempat setelah hari Idul Fitri sebenarnya. Pada hari keempat itu dianggap bahwa prajurit-parjurit Karang Asem sudah mulai lengah mengawasi sehingga mereka dapat merayakan Idul Fitri. Namun, sejarah ini berdapak hingga saat ini, sehingga masyarakat Bayan selalu merayakan Idul Fitri pada hari keempat.

Masjid Kuno dan Maulud Adat

Salah satu warisan budaya yang menjadi kebanggaan masyarakat Bayan adalah Masjid Kuno Bayan Beleq. Meski dinamakan masjid, namun fungsi dari masjid tersebut tidak seperti masjid pada umumnya. Masjid Kuno Bayan hanya dipakai pada hari-hari besar atau hari-hari keagamaan tertentu saja. Selain itu yang boleh masuk ke masjid ini hanyalah kaum pria.

Tampak samping Masjid Kuno

Masjid Kuno ini dibangun dari batu dan kayu, serta masih memiliki lantai tanah. Sama seperti bangunan lainnya masjid ini pun memiliki atap yang terbuat dari ilalang kering. Masjid ini diperkirakan dibangun sekitar 500 tahun yang lalu. Saat Islam yang dibawa oleh Sunan Prapen masuk ke Bayan.

Masjid Kuno Bayan itu dikelilingi oleh makam para kiai yang membawa Islam pada zaman dahulu. Selain itu, juga terdapat beberapa cungkup makam. Makam tersebut dibuat seperti rumah dari bedek (dinding dari bambu). Saat berkunjung ke sana, ada salah satu makan yang rusak namun belum diperbaiki. Menurut keyakinan di sana, perbaikan makan tersebut bukan hal mudah sehingga harus dibicarakan dulu secaraadat dan hanya warga adatnya lah yang berhak memperbaiki maka terssebut.

Seperti yang sudah disebutkan tadi bahwa Masjid Kuno Bayan ini hanya digunakan saat ritual-ritual adat di hari-hari besar tertentu. Salah satunya adalah saat perayaan Maulid Nabi Muhammad SAW, pekarangan masjid tersebut akan jadi tempat berkumpulnya hampir seribu masyarakat adat untuk menyaksikan ritual-ritual Maulud Adat.

Dalam prosesi Maulud Adat, masyarakat Bayan biasanya melakukan permainan yang disebut dengan presean. Permainan ini dilakukan oleh dua orang perpadu yang terdiri dari dua warga pria yang sebelumnya telah memiliki nadzar untuk bertarung saat Maulud Adat. Dua orang pria tersebut kemudian bertarung di halaman Masjid Kuno Bayan, disaksikan oleh semua mayarakat adat. Mereka bertarung menggunakan rotan (Temetian) sebagai alat pemukul dan perisai dari kulit sapi sebagai pelindung.

Peraturan lain dalam permainan ini adalah yang kalah adalah dia yang tak bisa melindungi bagian kepala dan lehernya. Ketika bagian leher atau kepala sudah terluka itu artinya pemain sudah dikatakan kalah. Namun, meski badannya sudah banyak luka jika kepala taua leher belum terluka pemain belum bisa dinyatakan kalah.

Permainan yang dihelat di halaman masjid ini tidak didasari demdam. Sehingga, setelah permainan seleai kedua pemain saling bermaafan. Meski ada salah satu yang terluka harus saling memaafkan dan tidak boleh menaruh dendam. Permainan ini hanya sebagai hiburan dan acara adat saja.

Hal unik lain dari prosesi Maulud Adatadalah berkumpulnya hampir seribu warga di halaman Masjid Kuno yang luasnya hanya sekitar 50m². Meski terbilang sempit untuk menampung banyaknya warga, setiap tahunnya acara Maulud Adatselalu sukses digelar di sana. Keyakinan lah yang membuat masyarakat adat tersebut bisa melakukannya.

Lumbung padi dan pohon tua Desa Adat Bayan

Itulah sedikit cerita tentang budaya di kai Gunung Rinjani, utaraLombok yang menympan keindahan tak hanya alamnya, namun budaya asli yang unik dan patut dilestarikan.

No comments

Lombok Tak Melulu Pantai

by Unknown - 6:06:00 PM

Lombok adalah salah satu pulau destinasi wisata di Indonesia yang cukup terkenal dengan keindahan pantai-pantai pasir putihnya. Tak hanya itu, di Lombok pula terdapat gunung api tertinggi kedua di Indonesia, Rinjani yang juga menyajikan keindahan alam luar biasa. Namun, Lombok tak sekadar pantai dan Rinjani, Lombok pun memiliki desa-desa yang didominasi petani dengan kebudayaan unik.

Jumat, 2 Oktober 2015 merupakan awal perjalanan saya menuju Lombok. Perjalanan ini saya lakukan bersama para blogger dan penulis dari beberapa wilayah seperti Bandung, Surabaya, Jogja, Bali, dan Jakarta. And I did this trip with totally stranger, yeay! Ya, belum pernah yang saya temui sebelumnya dan ini keseruan pertama yang didapatkan dari perjalanan ini, teman-teman baru (atau kakak-kakak baru, karena saya paling “bocah” ternyata haha).

Pukul 3 sore WIB akhirnya tim Jakarta melakukan penerbangan langsung ke Lombok. Sekitar pukul 6 sore WITA kami sampai di Bandara Praya, Lombok. Setelah rehat sejenak di Bandara kami pun langsung menuju hotel di jantung Kota Mataram. Perjalanan dari bandara menuju hotel sekitar satu setengah jam.

Di awal perjalanan menunju hotel, Lombok nampak sudah sangat gelap dan sepi. Semua rumah sudah tertutup rapat begitu juga dengan toko-toko. Jarak antar satu bangunan ke bangunan lain pun cukup jauh. Padahal saat itu baru menujukan pukul 8 malam. Kesan pertama yang didapat adalah; sepi sekali pulau ini.

Namun, itu semua terbantahkan saat mulai memasuki Kota Mataram, ternyata hiruk pikuk malam di Lombok masih terlihat. Tak sesepi jalanan tadi. Kota Mataram pun, meski tak sepadat Jakarta, masih melek di malam hari. Cahaya lampu dari bangunan-bangunan dan tugu di kota itu tampak gemerlap ramai. Penduduk Mataram mayoritas Islam dan sepanjang jalan banyak sekali masjid berjejer, maka ada pula yang menyebut kota ini dengan kota 1000 masjid.

Sekitar pukul 21.30 WITA kami sampai hotel. Beberapa menit mengurus administrasi sambil berfoto depan lobi hotel, kami lalu masuk kamar, mandi, makan, dan menunggu kawan-kawan dari daerah lain. Setelah mereka sampai, kami langsung briefing dan beberapa di antara kami melanjutkan jalan-jalan sedikit di alun-alun Kota Mataram yang tepat berada depan hotel sebelum akhirnya istirahat bersiap untuk perjalanan esok hari.

Kehidupan Mako, Dusun Paok Rengge

Lombok Tengah adalah tempat pertama yang kami kunjungi di Lombok. Perjalanan dari pusat Kota Mataram menuju Lombok Tengah tak begitu jauh, hanya menghabiskan waktu sekitar 1,5 jam saja. Begitu memasuki wilayah Lombok Tengah, harum khas dari tembakau atau mako akan terasa menyengat hidung. Ya, Lombok Tengah merupakan salah satu komoditas tembakau di Lombok, maka tak heran jika dapat dengan mudah menemukan perkebunan tembakau warga di sepanjang jalan.

Termasuk Dusun Paok Rengge, Desa Waja Geseng yang kami kunjungi, warga di dusun ini pun menanam tembakau. H. Sukirman dan keluarganya yang menjamu kami sebagai tamu pun merupakan salah satu petani tembakau di dusun tersebut. Terhitung sejak 1988 H. Sukirman bertani tembakau.

Di rumahnya, H. Sukirman banyak bercerita tentang perjalanan hidupnya dari sebelum hingga sesudah menjadi petani tembakau. Sebelum menjadi petani tembakau H. Sukirman merupakan buruh dan tukang ojek. Berawal dari mengantarkan salah seorang penumpang ke Lombok Barat dan melihat pertanian tembakau ia pun tertarik untuk memulai dan akhirnya kehidupan ekonominya menjadi karen bertani tembakau.

H. Sukirman dan Keluarganya

“Sebelumnya saya pernah jadi TKI serta buruh tambang sebelum akhirnya beralih menjadi petani mako,” tutur H. Sukirman. Kontur tanah dan cuaca Lombok yang cukup panas memang cocok untuk tembakau yang hanya buuh sedikit air. Hal inilah yang membuuat mako dapat tumbuh subur dan alami di Lombok serta menjadi gantungan hidup beberapa warganya.

Selain H.Sukirman ada sekitar 15 kepala keluarga lain yang menjadi petani tembakau di Dusun Paok Rengge ini. Setiap tahunnya mereka mampu menghasilkan 80 ton tembakau kering dari 40 hektar lahan tanah yang digarap. Satu ton kering tembakau tersebut bisa dihargai sekitar Rp35 juta. Wajar, jika akhirnya petani yang sukses menanam mako akan sukses pula secara ekonomi.

Sebenarnya, sebelum tahun 2010, nyaris 80% dari warga Dusun Paok Rengge yang menjadi petani mako, namun akibat iklim dan cuaca pada 2010 yang didominasi hujan terus menerus membuat beberapa petani akhirnya gulung tikar. Mereka yang tak bertani tembakau kini menjadi buruh tembakau, buruh migran, serta buruh-buruh serabutan lainnya.

“Sebelumnya saya juga sudah mencoba menanam tanaman holtikultura tapi tak pernah berhasil,” tutur H. Sukirman. Ya, memang tanah di Lombok memang kurang cocok untuk menanam tanaman yang membutuhkan banyak air sehingga sulit untuk menanam tanaman holtikultura. Mako di musim kering dan padi di musim hujan adalah pilihan yang tepat bagi petani di sana.

Penuturan cerita H.Sukirman tentang mako dan kehidupan warga di sana membuat saya semakin melek bahwa belum ada yang bear memperhatikan kehidupan petani seperti mereka. Semua hasil panen mereka jual pada industri bahkan hanya industri yang memberikan pembinaan dan pemberdayaan. Tak terlihat peran pemerintah sedikit pun di sini.

Tembakau seharusnya bisa dimanfaatkan menjadi berbagai kebutuhan lainnya, bahkan parfum sekalipun. Namun, saat ini pemberdayaan ke arah sana belum ada, sehingga petani benar-benar hanya bergantung pada industri rokok. Tanpa itu tak ada yang membeli hasil panen petani. Tuh, ini kan harusnya peran pemerintah untuk memberdayakan dan mengatur hasil jual petani agar terus baik setiap kali panen.

Pemandangan depan jalan masuk desa

Baiklah, itu sekelumit cerita di dusun pertama yang kami kunjungi. Jadi agak serius ya? Tak apalah. Di dusun ini kami disambut dan dijamu dengan hangat oleh warga. Bahkan jamuan makan siang pun sangat berlimpah. Sayangnya, meski makanan khas Lobok itu enak-enak seperti urab dan ayam taliwang, tapi apalah daya anak kecil ini lidahnya tak kuat dengan makanan pedas, sehingga selalu kepedasan dan mencari-cari air putih yang banyak setelah makan.

Selesai makan siang dan bercengkrama dengan keluarga H. Sukirman, kami mengunjungi perkebunan milik warga. Keliling-keliling sebentar. Foto-foto lalu melanjutkan perjalanan. Menghabiskan hampir seharian di Lombok Tengah cukup menyenangkan. Kami pun pulang ke hotel.

Dalam perjalanan kami mampir sejenak ke rumah makan ayam taliwang dan berbincang dengan budayawan Lombok, Paox Siben. Sekitar dua jam kami habiskan untuk membecirakan budaya Lombok dengannya, mulai dari sejarah hingga saat ini. Mulai dari tembakau hingga pariwisata. Sungguh hari yang tak bisa dilupakan.

No comments

Pages

Cerita Akulturasi dari Utara Lombok

Lombok Tak Melulu Pantai

About Me

Follow Me On

Instagram

Popular Posts

recent posts

Blog Archive